/ نظرة الشرق العربي للفتاة المغربية /

المغربيات : الجدار العالي الذي ترشقه الحجارة القذف خصلة مذمومة ، نهى عنها الاسلام وأوجد لها عقوبة في حال ارتكابها ،وفي حال الحاق التهمة بشرف البريئات و المحصنات من نساء المؤمنين . هذااذا كان هناك صحوة ضمير وامعان نظر ، أما عندما تعمى البصيرة عن رؤيةالفضيلة فانها تطرب للرذيلة ، تطبل لها ، تزمر ، وتصفق للفجور عبر نشرهوتمريره في أبهى حلة وفي محاولة للارتقاء على حساب الشرفاء وتحقيق الشهرةو النجاح على ظهورهم . اعلام عربي هابط طعمه عاهرات من المغرب : محطات تلفزيونية عربية شغلها الشاغل الاصطياد في الماء العكر ، شغوفةبتسليط الضوء على مومسات من الوطن العربي وليس كل الوطن العربي انماالمغرب على وجه التحديد . فرصة تمنحها هذه الشبكات الاعلامية لتفجيرحقدها وكرهها لمجتمع عربي مسلم ألبسته عنوة لباس السفالة و الوضاعة والاحتقار و الانحطاط ، وهي تنهج سياسة التعميم الشامل على بناتهوسيداته ، بلا موجب حق وبلا سند اثبات يدل على أن جل المغربيات رخيصاتولسن بعفيفات و طاهرات .في بلاطو البرنامج يتم استقبال هذه العينة المنحلة أخلاقيا ، من الشوارعومن دور الفساد - وما أكثرها في البلاد العربية - يتم استقطابهن بغرضالتشهير و النيل من سمعة المغرب ،تتم محاورتهن داخل الاستوديو في مجونوصخب على مرأى ومسمع من المشاهدين ، كبطلات ونجمات يتم التعامل معهنارضاء لغرورهن ومساعدة لهن للبوح بكل سلوك مستهجن مرفوض أخلاقيا يقمنبه .في حرية متناهية يفسح لهن المجال للحديث ، لاخطوط حمراء موضوعة ولااعتبار للنظام العام والآداب و الأخلاق الحميدة . في اثارة بالغة تشدالأنظار ، يتقدم منشط البرنامج طارحا أسئلته الساقطة لتسترسل الضيفةالمومس بعده في سرد كل ما من شأنه أن يخدش الحياء العام وينهش في الكرامةالانسانية .الاعلام العربي الهابط مصر تباعا على جذب عاهرات يحملن الجنسيةالمغربية ، رغم أن الواقع يشهد ان الدعارة حاضرة بمختلف الجنسياتالعربية ، ولا بلد عربي مسلم سلم من ويلاتها أو من وجود مستهترات علىأرضه ، الا أنه على ما يبدو تبقى الساقطات المغربيات هن المحببات والمفضلات لديه من بين ساقطات العالم بأسره ، ليهز بهن كيان شعب مستقرأخلاقيا بنسبة معينة ، ويشوه صورته أمام باقي بلدان العالم متناسيا أنالبلدان التي تنطلق منها هاته البرامج هي أيضا تنخرط في هذه البؤرةالمظلمة المتعفنة التي تشمئز منها النفوس النقية .منح هذا الاعلام صفة * الهابط * لأنه لا يرقى الى تطلعات المشاهدين ولايضيف لهم أي مسحة جمالية فكرية بقدر ما يلوث سمعهم وبصرهم بكلام سافلومشاهد تستفز المشاعر ، لأنه لا يسمو الى المكانة المتميزة التي يحظى بهاالاعلام الراقي الجاد في طرح قضاياه وعرض تصوراته لحل بعض المعضلات التيتتخبط فيها الشعوب العربية ، ولعله ما اعتاد عليه المتلقي العربي فيالبرامج والأعمال التثقيفية الناجحة .ان كل ما يستطيع أن يقدمه مثل هذا الاعلام المتدني هو الترويج للفضيحةوخلق الفتن وفضح المستور من السلوكات المشينة التي لا يمكن أن تنتجاطلاقا الا عن أشخاص وضيعين سمتهم الاستهتار ومهنتهم الدعارة ، والتيتتطلب معالجة وتدخلا سريعا من قبل المسؤولين ، لا كشف الستار عنه اعلاميابصورة ترويجية للفساد الخلقي وتركه كذلك من غير مسؤولية .قد يعتقد هذا الاعلام في مخيلته أنه يقدم شيئا نافعا وربما هو يكسب نفسهصفة الجرأة فينجرف نحو تكسير الحواجز وفضح المسكوت عنه في قالب أشدتدنيسا ، اذ الحقيقة أن كل شيء اذا زاد عن حده انقلب الى ضده ، و ان مايقدمه بالتالي لا يخدم المجتمعات بقدر ما يضر بها ، والجرأة اذا ما فاقتالحدود تحولت الى قلة حياء و أدب ، وعليه فان الاعلام العربي الهابط يكونقد أساء لنفسه قبل أن يسيء لغيره شعبا كان أو فردا بعينه . لو أنه يتناولالظاهرة كمعضلة يجب اجتثاثها واقتلاعها من الجذور ، لو أنه يعرضها فيصورة تراعى فيها الآداب العامة المتعارف عليه من قبل الشعوب ، لو أنه كانيحمل هدفا نبيلا يريد من خلاله تبليغ رسالة الى العموم تفيد عدم رضاهورغبته الشديدة في التقليص من حدة الظاهرة كمرآة اعلامية مسؤولة تفضلعالما نظيفا ، لرفعت عنه صفة الهبوط و التدني ولكان اعلاما حقيقيا يحقلكل المتتبعين الفخر به . ولأجل ذلك كان لزاما عليه أن يراجع مشاريعأعماله الدرامية و مخططاته البرمجية ولا يتخذ من المغربيات ذريعة لتحقيقمكاسبه وسلما يصعد على أكتافه ، لأن أعماله هاته ستظل أولا وأخيرا مرفوضةأخلاقيا واجتماعيا ودينيا مهما حاول واجتهد في طلب الارتقاء . الدعارة لها تاريخ وجغرافيتها لم تتحدد في المغرب : هي الحقيقة اليقينية و الثابتة التي على العرب بشكل عام، والذين يتطاولونبألسنتهم على المغربيات بهدف تشويه صورتهن و التقليل من شأنهن بوجه خاص ،على هؤلاء أن يعلموا أن الدعارة موجودة منذ فجر التاريخ على وجه هذهالبسيطة ، لا يوجد أي بلد في منأى عنها ومثلما هناك عاهرات بجنسية مغربيةهناك عاهرات بجنسيات عربية أخرى ، لبنانية ومصرية وكويتية وسعوديةوأردنية وجزائرية وليبية وتونسية وعراقية واماراتية و.. و..لايوجد دليل واحد يفيد بأن الدعارة متأصلة من المجتمع المغربي كي يشهرهذا السلاح في وجه المغربيات بشكل متكرر وبمنهج معمم . العار كل العار أننتكتم على ظاهرة خلقية شائعة بالوطن العربي بأكمله ، ونتستر عليها داخلأقطار عربية متعددة في حين نجعلها لصيقة ببلد عربي مسلم واحد هو المغرب ،فتكون هذه الظاهرة معيارا نزن به شعبا بحاله لا نرحم من خلاله الشريفات والعفيفات من بناته ونسائه العربيات و المسلمات . وعليه وجب التذكير بأنالشرف العربي هو واحد ، اذا ما دنس جزء منه طال التدنيس الكل ، واذا مالحقت الوساخة و الدناءة هذا الجزء لطخت سمعة الجميع ، لذلك كان أولىبالأشقاء العرب التفكير بعمق قبل التفوه بكلمات القذف و التطاول بعباراتالاساءة على المغربيات ، لأن نتيجة هذه التصرفات ستنعكس سلبا عليهم قبلغيرهم وهو ما لا يرضي الخالق ولا المخلوق . حقيقة المغربيات : مسجلة في ملفات التاريخ المغربي ، موقعة باسم مريم الصحراوية العالمةالعاملة ، وباسم تكدا بنت سعيد أم العلماء ، وباسم أمينة غيلان عالمةنساء البلد ، وباسم خديجة بنت محمد الكتانية المطلعة و المؤلفة ، وباسمأسماء بنت أسد بن الفرات راوية الحديث ، و باسم السيدة يحانيد عالمةالصحراء المغربية ، و باسم فاطمة المغامية القرطبية ، وباسم خديجة بنتالامام سحنون العالمة الجليلة ، و باسم السيدة آمنة بنت الطيب الشرقيالصميلي ، و باسم أم البنبن فاطمة الفهرية بانية مسجد القرويين بفاس ،وباسم الحرة بنت راشد حاكمة تطوان ، واللائحة تطول وتطول ...يتضح اذن أن لكل شيء قاعدة واستثناء ، وما عاهرات المغرب الا ممثلاتللاستثناء لا ممثلات للقاعدة وسط واقع عربي مغربي محافظ متمسك بأصولالدين الحنيف ، ومتشبث بقواعد التربية الحسنة و الحرص المتين على السهرفي انتاج فتيات فضليات طاهرات نقيات ، تفخر بهن أشرف البيوت العربيةالاسلامية وليس البيوت المغربية فحسب ، فهن حاضرات هناك وبالطبع يستعصيعلى كل الاعلام الوصول اليهن سيما اذا تعلق الأمر باعلام عربي يعشقالمستنقعات وولوج العوالم النتنة المتعفنة بغرض البهرجة والاثارةالبغيضة .فكيف هي المرأة المغربية في المشهد الاعلامي العربي الهادف ؟ المغربيات بعدسة الاعلام العربي الهادف : المغربيات ...هذا الجمع المؤنث السالم الذي اصطبغ بصبغة الجنسيةالمغربية ، هذا الجدار العالي الذي باتت ترشقه الحجارة كل حين من غير ذنبأو موجب حق . هذا العالم المتناقض الذي يحمل في ثناياه الجيد و الرديء ،العفيف و المدنس ، الطيب و الخبيث ، المسؤول واللامسؤول وكذلكم حالالدنيا كلها . هن رائدات وسباقات الى تحقيق الأولوية في عدة ميادبنعملية ، اذ أن أول طيارة على المستوى العربي هي المغربية تورية الشاوي ،و أول من فازت بميدالية ذهبية في الألعاب الاولمبية بلوس انجلس عام 1984على الصعيد العربي و الاسلامي هي المغربية نوال المتوكل ، وأول ربانةقادت طائرة في الوطن العربي هي المغربية بشرى البرنوصي ، وأول متخصصة فيالقانون الصحي وفي موضوع زرع الأعضاء تحديداعلى مستوى الوطن العربيوالافريقي هي المغربية رجاء ناجي مكاوي ، وأول عالمة فلك عربية تزورالقطب الجنوبي هي المغربية مريم شديد ، وأول سيدة عربية تصل الى وكالة *ناسا * وتلج عالم الفضاء هي المغربية أمينة الصنهاجي ، و أول مظلية فيالعالم العربي شاركت في المباراة الدولية للطيران سنة 1956وحصلت بهذهالمشاركة على الجائزة الأولى هي المغربية عائشة المكي ، و أول سائقة قطارفي العالم العربي هي المغربية سعيدة عباد ، وأول منسقة ملف الاذاعاتالاوروبية عربيا وافريقيا هي المغربية فاطمة مومن ، وأول مديرة مؤسسةسجنية في العالم العربي هي المغربية يشرى المسلي ، وأول مذيعة عربية جلستخلف الميكروفون أوائل الخمسينيات هي المغربية لطيفة الفاسي ، وأول عازفةعربية على آلة البيانو هي المغربية غيثة العوفير ، وأول عربية تقتحم مجالأمراض النساء و التوليد في العالم العربي هي المغربية لطيفة الجامعي ،وأول عضوة عربية خبيرة في لجنة الأمم المتحدة لمناهضة الأبارتايد و الميزالعنصري هي المغربية حليمة الورزازي ، وأول مدربة عربية لألعاب القوى والسلة هي المغربية زهرة العلوي .... أسماء قليلة من سجل طويل عريض يصعباقفاله ، كانت المغربيات سباقات فيه لتحقيق ذواتهن مع تقديم برهان للعالمأجمع أنهن سيدات مرموقات قادرات على تخطي الصعاب وتحويل المستحيل الىحقيقة ملموسة، معتمدات في ذلك على كفاءتهن ومهارتهن و حداقتهن .وبعد ، من هن المغربيات الأجدر لنا صب الاهتمام بهن والعناية بنشاطهنوتحركاتهن وتتبع خطواتهن والاستفادة من خبرتهن وتجاربهن ، هؤلاء أمأولئك ؟؟طبعا لا وجه للمقارنة بين الصالح و الطالح في الغالب الأعم ، فالمغربياتلسن أقل من غيرهن في شيء ، وان كن مستهدفات من قبل الاعلام الهابط ومنبعض النفوس الخبيثة التي لا ترى الا الخبيث ، فهذا دليل قاطع على تفوقهنو تألقهن وضريبة نجاح يدفعنها لا غير